牙雕八仙

牙雕八仙。作者不可考
http://www.nmh.gov.tw/zh-tw/History/Content.aspx?Para=12|12|83&unkey=32
國立歷史博物館學習資源→歷代年表→明
http://digital.nmh.gov.tw/14highlights/index.html
國立歷史博物館館藏精選(本文論述以此件作品為主)

• 其他牙雕八仙作品

牙雕八仙─張果老。清-光緒（1875-1908AD）。高35cm
http://www.artcave.com/artcaveji/artcaveji_item_detail.php?ID=1543&RoomID=142


八仙。元代。高11cm
http://pm.findart.com.cn/pmimg.jsp?pmid=1124342

藝術品的標題：牙雕八仙
藝術家：不可考
國別：中國
作品創作年代和時期：明
媒材：象牙
尺寸：44.2~57.5公分
現藏地：國立歷史博物館, 台北
博物館編號：27379至27386

引言

第一眼看到這八座刻畫的栩栩如生的作品，心中油然升起一股敬畏感，中國人精湛的刻畫功力造就這一系列的文化精粹。〈牙雕八仙〉出自於明代，作者已不可考，因為中國古代重文人畫家而不重藝人，藝人留名的很少。然而從其細緻的雕工，以及人物生動的表情、優雅的造型，傳神的刻劃，顯然可見確實是一人所作。八仙是中國民間流傳最廣的神話人物，各各神通廣大，充滿許多奇聞軼事。八仙的題材在許多的創作中可見其蹤跡，其姿態造型也隨各種工藝材質的不同而呈現不同的風采。〈牙雕八仙〉的主要媒材是象牙，光聽到象牙就很難和八仙的主題連結，象牙的質地堅硬，但這八尊牙雕八仙，卻以高超卓絕的刻工，表現出可親可近的恬適笑意，和衣袖裙襬的柔軟線條，令人如沐春風、如對煦陽。如此化冰冷堅硬為柔軟親和，可說是本組作品最大的成功處。

藝術品描述

〈牙雕八仙〉是一組造型特殊、富有趣味的雕刻作品，主題描述中國神話人物八仙，從遠方看八件身形微斜的的人物造型，看起來像一個人微微傾斜的站姿，整體的姿態將身體線條表現的更為修長，似乎賦予著人性的情感。近看從臉部的表情刻畫到衣襬盪漾的柔順線條以及細緻花紋，又以藍采和手拿的提籃、曹國舅官袍上的龍紋，其細膩的雕工令人為之驚嘆。作者將八仙的臉型塑造的圓潤福泰，面帶微笑的神情，整體看起來落落大方、怡然自得。此件作品高度為44.2~57.5公分不等，何仙姑為八件中最高的一尊。以大象牙雕刻而成，象牙質地堅硬帶點米白的色澤，取材牙尖與牙段(牙根空心，佔全長的3分之1，稱為「牙管」、「牙筒」或「罐口料」，長在牙肉與骨頭相接處；中間約3分之1為實心「牙段」，但不如牙尖密實；餘3分之1強為「牙尖」，前端逐步縮小變尖，為實心。自牙尖頂端開始，中心有一小黑點延伸至牙管部分，稱牙心。)，牙質溫潤，牙形彎曲(國立歷史博物館。館藏精選)。

形式、背景的關聯及意義的詮釋

• 歷史性意義
• 明清時期，我國農村經濟較元代略有好轉，各種工業也有一定的發展，手工業生產大為增長，社會也比較安定。民間工藝雕塑小品，在明清兩代風靡一時，材料也更多元化：泥、石、玉、木、陶瓷、乾漆、各種金屬、犀牛角、象牙、水晶、瑪瑙、蚌殼、樹根、竹根、以及果核等，都被用來製作小型雕塑品。(楊成寅、黃幼鈞。1994) 當時的經濟背景給予民間手工藝一個新時代，工藝家們使出渾身解數投入製作，每件作品的精緻程度不在話下。
  文玩製作的理由，可從兩方面來說明：(一)是工藝家或文人發揮其才能，以滿足他們興趣和慾望的活動；其(二)是人們從日常生活諸物之中,精益求精因而求得內心滿足的一種需求。前者為創作的原動力，後者就是藝術欣賞的心理依據，此兩者立場上雖有差異，而同「為美」的活動卻是一樣的，所以文物器玩，多與日常生活和藝術活動有關。(劉良佑。1983)由此可見，當時的工藝家輩出是時代給予的一個契機，在安逸的環境下，人們不再為生活擔憂，進而能開始從藝術中求得心靈的滿足。

• 象徵意義
• 「八仙」是中國道教及中國神話中的八位神仙，代表男女老幼、貧富貴賤，由於八仙均為凡人得道，所以百姓教為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，他們手持的法器或寶物，也稱為八寶。這個題材從古至今一直都是非常普遍的創作主題，舉凡繪畫、雕刻、雕塑、刺繡…等，都能見其蹤跡。八仙緣起於唐宋時期，元朝雜劇中，常見八仙的蹤跡，但成員經常變動，到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》中，才正式定型為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅等八位仙人。(國立歷史博物館。典藏精選)流傳在民間關於八仙的傳奇故事非常之多，他們並非生來就為神仙，都是經過一番修道才得已脫俗。他們常變幻成各種人類的型態在人間遊走，象徵人類的喜怒哀樂，他們教化世人，也因此在民間廣為流傳。
  關於八仙：(摘自歷史博物館典藏精品)
  ‧ 漢鍾離：複姓鍾離，名權，字寂道，號云房子，自稱「天下都散漢鍾離權」。原型為東漢大將，故又被稱為漢鍾離，是八仙之中成道較早且名氣較大的一 位。
  ‧ 張果老：原名張果，是唐代一位精通服氣，修煉內丹的道士，中唐以後，逐漸被神話。所持魚鼓頻敲有梵音，能占卜人生，傳唱道情，教化世人。
  ‧ 韓湘子：字清夫，拜呂洞賓為師學道。手捧玉蕭，吹得百鳥來朝並使萬物滋生。
  ‧ 鐵拐李：李鐵拐，亦稱鐵拐李，相傳名叫李凝陽，或名李洪水，或名李玄，小字拐兒，自號李孔目。袒腹跛足而行，身上揹藥葫蘆，樂善好施、濟世救人， 民間視之為醫藥行業神。
  ‧ 呂洞賓：呂洞賓，姓呂名喦字洞賓，唐朝進士，因為厭倦官場生活，棄官入道，隱居終南山。頭戴方巾，手執拂塵，為具備文士氣息的道士形象，身背寶劍 可鎮邪驅魔。
  ‧ 何仙姑：原名何瓊或何秀姑，唐代人，原型為一名年輕貌美的女子，經常手持荷花。是八仙中唯一的女性，很自然被塑造成容貌端莊、衣著飄逸和手執 荷花 不染塵俗的美女。
  ‧ 藍采和：唐朝開元天寶時人，貌似少女的童男，手捧花籃。籃裏包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，廣通神明，他是八仙中最神秘的角色。
  ‧ 曹國舅：宋朝徐州人，相傳為宋仁宗的大國舅。朝靴朝服，頭戴官帽，右手執陰陽板，一派高貴模樣。
  
  藝術品的個人意義
  在瀏覽國立歷史博物館館藏精品中，看見許多珍貴的、具有歷史意義的展品，除了讚嘆那付了得的工藝技術之外，更對於此作品誕生的緣由燃起好奇之心。在所有展品中最令我為之驚艷的就是這件〈牙雕八仙〉。此件作品首先令我注目的是「牙雕」這個技術，一直以來對於雕刻這門藝術輩感崇敬，真是了不得的一項工藝技術，利用大象牙做雕刻，在質地堅硬的材料上竟也能刻劃出細膩、優柔的線條，細節描繪的唯妙唯俏令人佩服。八仙一直是很普遍的題材，但在〈牙雕八仙〉這件作品當中，我覺得作者將八仙刻畫的非常傳神，隨著象牙微彎的造型，神仙的體態似乎呼之欲出了，再者，八仙的臉型跟神情也刻畫的非常圓潤細膩，和其他朝代製作的牙雕八仙比較起來，個人認為明代的牙雕八仙較富有人文氣息。
  
  參考文獻
  印刷出版物
  • 劉良佑 著。1983。中國工藝美術。台北:藝術圖書。
  • 楊成寅、黃幼鈞 著。1994。鬼斧神工-中外雕塑藝術鑑賞。台北:書泉。
  
  線上資源
  • 國立歷史博物館。館藏精選。
  http://digital.nmh.gov.tw/14highlights/index.html (上網日期：2009年11月4日)
  • 國立歷史博物館。學習資源→歷代年表→明。
  12|83&unkey=32(上網日期：2009年11月4日)

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牙雕八仙學習單



前言
藉由此份學習單讓小朋友簡單的瞭解此件作品的時代背景和製作方式，希望能藉由家長的指導更進一步的體會到愛惜環境的重要性。

1.核心作品與關連作品：

A.
http://www.nmh.gov.tw/zh-tw/History/Content.aspx?Para=12|12|83&unkey=32
國立歷史博物館學習資源→歷代年表→明
http://digital.nmh.gov.tw/14highlights/index.html
國立歷史博物館館藏精選(本文論述以此件作品為主)

品名：牙雕八仙
作者：不可考
完成年代：明
材質：象牙
尺寸：44.2~57.5公分
現藏地：國立歷史博物館, 台北
博物館編號：27379至27386

使用圖片

www.ivsky.com/Photo/374/56334.html
品名：大象

B.
核心概念：

歷史上
明清時期精湛的手工藝技術。
創作上
利用象牙特殊的造型，將八仙刻劃出歪斜的站姿讓身體線條更為修長。八尊皆刻畫細膩、栩栩如生，極富趣味。
與生活(環境)連結
大象的生命可貴，象牙更是珍貴的大自然寶藏，我們不能因己之私而破壞環境、生態。

2.創作理念：

A.教學目的(objectives)
1.讓學習者更了解明清時期製作手工藝的背景
2.讓學習者能藉由觀賞牙雕八仙培養對藝術品的鑑賞能力
3.讓學習者能進一步關懷生命愛護自然
B.主要學理(rationale, theories)
1.中國工藝藝術史
2.生態保育
C.傳達的概念(key concepts)
1.從時代背景中體會到藝術創作賦予人心靈的重要性，它帶給我們愉悅的感受，亦是一抒發情緒的管道。
2.從牙雕八仙此一精湛的手工藝品中可窺見信仰、神話的力量帶給人們的影響
3.傳達牙雕此一雕刻的材料實為保育類，藉由此次的學習進一步對關懷生命、愛護自然有所認知

3.活動設計：

標題：小朋友你知道嗎？
內容：以牙雕八仙其中一尊做為主角(可另以其他尊做主題設計)
目的：約略介紹其時代背景、製作方式、環境保護議題，並讓小朋友能自行設計八仙造型

4.版型設計：
版面設計原則與方式
以小書的形式呈現，封面設計翻頁對話框，內頁為創作頁
版數
四版
造型設計
封面以八仙其中一尊做為主角(可另以其他尊做主題設計)，其它尊縮小另做教學用
封面頁上有三處小翻頁，兩處魔鬼氈黏貼處(可更換其他八仙造型)
內頁設計一個空白頁讓小朋友發揮創意設計八仙造型

5.材料的選擇：
電腦繪圖、電腦輸出、魔鬼氈、貼紙、描圖紙

6.使用對象：
小一~小四(家長陪同)